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春俗焕新文化入心

仲春时节 ，草木蔓发，中国多地迎来以“春日 ”为主题的文化活动热潮。

千百年前
，古人在春日折柳簪花 、踏青野游，温酒对歌；如今 ，现代人依然延续着这份春趣
，体验农时
、赏花采茶、品味春信……这不只是天气转暖后的出门走走，更是刻在骨子里的文化基因的延续 。

田间新犁破春泥

“嘿哟——嘿哟——”4名身着绛红藏袍的青壮年 ，吆喝着将头系哈达的耕牛赶入田中
，耕牛奋蹄向前，犁具翻起沉睡一冬的土地；妇女们齐唱祈愿歌 ，将种子深埋沃土之中
。在春寒料峭的高原上
，青海省贵德县拉西瓦镇2025年传统春耕文化节就此拉开帷幕。

“新春第一犁
”的仪式，承载着农民对丰收的期待 ，正式开启新一年的农事征程 。随后
，现代化农具随着机械的轰鸣声进入田间
。翻涌的泥土中，是古老农耕文化与现代农业科技的交响。

农为邦本 ，本固邦宁 。农耕文化的传承实践不仅在各地的春耕节上，还走进了课堂和人们的休闲生活
。不少学校将劳作体验作为春日特色课程
，也有家长自发带孩子走进田间地头，感受农耕文化的魅力。

“开耕啦——”一群五六岁的孩子敲响春天的第一声锣 ，亲身体验开垦 、播种的过程 。浙江省宁波市君麟府幼儿园副园长毛丽娜表示
，设置“开耕节 ”活动，是为了让孩子们在体验传统农耕文化的过程中 ，感受植物生长的力量
，体会节气和生活的紧密联系
。

“春天到了，想让孩子感受下老祖先的文化和智慧 ，看到美好生活背后需要付出艰辛的劳动。
”家住广东省东莞市的吴女士驱车带着孩子回到城郊老家
，参与稻田劳作，了解“春种一粒粟”的重要性 。

如同《礼记》所述 ，“孟春之月
，盛德在木 ”，人们在敬畏自然中构建起特有的生命观。

在浙江省湖州市长兴县 ，2025非遗制茶大会举办“惊蛰喊山祭茶圣
”活动，绿茶制作技艺(紫笋茶制作技艺)国家级非遗代表性传承人郑福年
、绿茶制作技艺(碧螺春制作技艺)国家级非遗代表性传承人施跃文引领茶人喊山
，寓意催茶发芽、祈愿丰收
。

在福建省武夷山市天心永乐禅寺，人们一起用当地方言“喊山祭茶” ，这是武夷岩茶(大红袍)制作流程的重要部分。古老仪式背后亘古不变的是人们对收获的祈祷和期待 。武夷山一家茶叶公司负责人李睿介绍：“每年茶发芽后就要开始喊山
，祈盼好天气，茶季顺顺利利！ ”

舌尖美味传春信

“咬春
”是古老的春日食俗 ，既是为了尝鲜品味
，也有滋补身体的说法
。腌笃鲜 、香椿炒鸡蛋、荠菜鳕鱼羹
、上汤草头这些时令菜，带着古时流传下来的春信 ，进入了千家万户的餐桌。

春笋之鲜
，藏着古人“尝鲜趁早”的智慧；荠菜清甜，一如《诗经》里“其甘如荠 ”的比喻；香椿蕴时 ，正应了谚语中“谷雨前椿芽如金
”的采撷之道 。

除了常见的时令菜
，各地还会用当地独有的方式“咬”住春天：贵州省纳雍县总溪河景区举办“咬春烙锅宴 ”，山间的樱桃花苞、野菜 、洋芋配上腊肉 ，煨出一锅山野春味；渔港破冰开海时，山东省东营市垦利区开启了“开凌梭美食节”
，现捞的梭鱼直接烹煮，化作舌尖上的一缕鲜甜；云南省昆明市的菜市场里 ，金雀花
、棠梨花等可食用鲜花与瓜果同摆
，云南大学食堂专门开设了玫瑰宴，“吃花
”习俗在彩云之南经久不衰……

在社交媒体平台小红书上 ，“#我家的春天真好吃#”话题活动
，获得超4亿次浏览量和170余万讨论量，天南地北的用户们自发总结发出各自家乡的美食图谱 ，或是自制的创新菜谱——春笋豆腐煲、春笋炖雪菜 、清脆马蹄芦笋等
，既结合了自古流传的春季时鲜菜，也符合当下年轻人追求健康饮食的习惯
。一位名为“洛洛酱在厨房 ”的博主写道：“餐桌上的春天万物生长 ，可以吃出蓬勃的生命力。
”

春菜除了端上餐桌
、跃入屏幕
，还激发了人们野炊的兴趣 。北京妙峰山谷山村景区推出春日宴活动，组织游客采摘野菜 ，并在当地师傅的指导下制作炸排叉、米花糖等乡野美食
。

浸润着泥土气的春味，正以新的方式带来千年前的春信。人们品味的不仅是时令的鲜嫩
，更是深藏心底的春日眷恋 。

华裳轻舞映春色

“暮春者，春服既成” ，古人以新衣迎春寄托祛邪纳吉的愿景
。如今
，汉服与现代设计碰撞，年轻人身着改良春衫踏青赏花 ，既是对传统美学的传承
，亦融合了国潮特色，让传统文化融入日常生活。古代服饰从博物馆走向生活 ，成为春日里流动的文化景观 。

在四川省成都市举办的“花朝霓裳·锦绣春行 ”春日文旅活动上
，市民游客穿着汉服踏青赏花，沉浸式体验非遗市集 、中医药文化；上海静安区大宁公园以“花朝春时 ，香郁良辰
”为主题
，以郁金香
、樱花、海棠 、白玉兰的天然花期作序，借十二花神华服巡游 ，展示古风国韵；湖南长沙在世界之窗建造百亩牡丹花海，将电视剧《国色芳华》从荧屏搬到现实
，人们纷纷身着唐风服饰打卡拍照；位于湖北武汉的东湖风景区推出了水陆赏樱游线，游客身着各式传统服饰 ，沿着《楚辞》里的沧浪亭
、行吟阁体验荆楚春意。

汉服爱好者们在春天的背景板上“尽情创作”
，不仅在造型上改造得更轻便，还根据不同花的配色搭配服饰 ，油菜花配嫩黄
，樱花配霞粉
。

在社交媒体平台微博上，“#春日踏春汉服# ”话题下有超过1.7万条讨论帖；小红书上的一则“春日唐风
”汉服拍照帖获得2.7万次点赞。来自加拿大的游客吉米说：“最让我震惊的是有如此多喜欢打扮和拍照的中国人 ，大家都穿着汉服 。加拿大的春天也有很多花和树
，但是没有这么热闹的景象
。”

“春 ”也是文艺作品的重要创作素材和灵感来源。在浙江湖州大剧院，著名舞者杨丽萍的新编现代舞剧《春之祭》上演 ，以东方肢体美学展现世界经典
，融合藏族舞蹈、祭祀传统，阐释中华文明观中的生长和轮回；在中央美术学院美术馆 ，央美学生为参加“春春江江花花月月
”夜游活动的参与者绘制花钿，有观众在线上直播的弹幕里留言说
，这就是现代版的“兰亭雅集”；在国家大剧院，上海昆剧团重演经典剧目《牡丹亭》 ，演员身着精美的苏绣戏服
，通过悠扬的唱腔和细腻的表演，再现杜丽娘的“游园惊梦 ” ，传递那份百余年前的美好情感 。

传统文化的生命力
，在田间地头边，在舌尖味蕾上 ，在衣衫翩翩中
，在恪守根基与破界生长之间
。“天地革而四时成”，在守正创新中 ，人们迎接着又一个春天的到来。

徐昳清徐嘉伟